先日の読書会で最近発見されたカエサル像や復元像を提示したら、参加者の中から、イメージがえらく違うといった反応があった。何ごとによらず英雄は後世理想化されて描かれやすく、見る側でも集合無意識的に英雄は美男美女であってほしい心理がなぜかあって、相乗して美化されがちである。いわば歴史による整形手術の施工である。
- (1) Lorenz E.Baumer, Forme, fonction, identité ? Une approche du <César d’Arles>, dir. per Vassiliki Gaggadis-Robi et Pascale Picard, La sculpture romaine en Occident*Nouveaux regards.Actes de Rencontres autour de la sculpture romaine, 2012, Arles, 2016, pp.75-81.
- (2) 当然別の復元例もある。cf., Amelia Carolina Sparavigna, A possible reconstruction of the face of Julius Caesar using a marble head from Smyrna conserved by the Rijksmuseum van Oudheden in Leiden, 2019/3/18（https://www.researchgate.net/publication/331833760）
そんな中で、あの時期、コイン上の肖像はかなり自然主義的に実像を反映しているといわれていることを知った（後代になると、すでにアウグストゥスで明らかなように、おおむね若振りに表現するようになったが）。それでちょっと調べてみた。意外と奥行きあるみのり多い内容であった。
古代ローマにおいても、ブロンズ像や大理石像、蝋人形、カメオ、宝石、凱旋門などに、生前の人物の姿を飾る肖像画の伝統は長く続いていたが、ことコインに関しては、前44年にユリウス・カエサルがデナリウス貨幣に描かれるまで、ローマのコインには生身の人間の肖像画はなかった、と通説的に言われてきた。
実は、カエサルはそれまで自分の名前を打刻した多くの貨幣を発行していたが、たしかに自分の肖像を描いた貨幣はなかった。
彼の肖像が登場するのは、彼が暗殺される前44年3月15日の直前3ヶ月の発行分のみなのである。以下がその一例。問題はこれがカエサルの指示によるものか、貨幣造幣三人官の権力者への忖度なのか。いずれにせよ、このような従来のローマ的伝統の一線を越えた行動が、彼の暗殺への動機とされてきたのだが、案外、下っ端の陣笠連中の突出行為が親分カエサルの命を危うくしたのかもしれない。
ところが、以上は共和政ローマの国家貨幣製作についてであって、確認される最古のカエサルの肖像画コインは、前47/6年に、小アシア半島のビテュニアの都市ニカイアで打刻されたものだった。ローマからの旧領土奪回めざしたファルナケス2世Pharnaces II（ポントス・ボスポロス王、在位：前63-47年）がゼラの戦いでカエサルに敗れた（この時、カエサルの有名な言葉「来た、見た、勝った」Veni, vidi, vici が発せられた）。その戦勝を記念しての発行。
裏面打刻のGaius Vibius Pansa Caetronianus（前43年没）は、カエサル派で、前47年にBithynia et Pontus属州総督（??：彼の執政官就任は前43年で、当時は法務官格なので、カエサル下でのlegatus職をこう表現したのか）、翌年ローマに帰国した人物なので、パンサの手配での属州都市打刻貨幣かと。
実はもうひとつ、このコインの1年後の前45年に同じく小アシアのMysiaのLampsacus打刻都市貨幣があることを知った。それが以下である。
ところで皮肉なもので、則を超えた生存者肖像掲載はカエサル横死ののちは反カエサル派＝ポンペイウス派にとっても当たり前のこととなって、盛んに活用され出すのだが（もちろん伏流水としてカエサル同様先行例はあった）、それは別の機会があれば触れたいと思う（というか、この時代は私の射程外なのでもうないかもしれない）。それまで以下の著作が参考になるだろう。比佐篤『貨幣が語るローマ帝国史：権力と図像の千年』中公新書、2018年。但し私がここで言及したカエサル関係についてはなぜか触れられていないのだが。
【補遺】上記註(1)の論文にカエサルの肖像を種々の角度から撮った写真があるので、参考までにアップしておく。それにより、通常の単独胸像でないことは明白かと。やはり何ごとも表ばかりでなく裏も、上からも下からも見ないといけませんね。
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