一読して、やたら日本語おかしいのが気に入らないが。急いでアップしようとしたせいなのか、下手な翻訳＝欧文からの孫引きなのか･･･。
2026/8/4発信「トランプがイランに「核使用」ならプーチンはウクライナへ。もはや“不可避の核戦争”とその後の世界を救うため日本が進めるべき準備」（https://www.mag2.com/p/news/682352?utm_medium=email&utm_source=mag_W000000001_tue&utm_campaign=mag_W000000001_20260804）
そうなってほしくはないが、こういった近未来的視角が今の危機感のうすい若い人たちに対して必要なのかもしれない、と私などつい思ってしまう。
投稿者: k.toyota
熊本地震でカトリック八代教会の２４歳ベトナム人信者が死亡、母国に妻子
ナショジオで、3回のポンペイ特集放映中
ナショジオで、60分×３話での「ポンペイの失われた物語 WITH トム・ヒドルストン」（https://natgeotv.jp/tv/lineup/prgmtop/index/prgm_cd/3603）が現在放映中。
第１話：見過ごした前兆
第２話：名もなき近衛兵の功績 8/8 08:00
第３話：尊い決断 8/9 23:00, 8/15 08:00
以下は、Cornell Chronicle（https://news.cornell.edu/stories/2026/07/will-julia-felix-survive-classics-prof-case-pompeii-tv-series）に掲載された紹介文。
実業家ユリア・フェリックスは生き延びられるか？――ポンペイを舞台にしたTVシリーズで古典学教授がその謎に迫る
執筆：Kate Blackwood（教養学部）
2026年7月16日
時は西暦79年、ローマの小都市ながら裕福な街、ポンペイ。遠くでヴェスヴィオ山が噴火を始め、街中の人々の生活は一変します。レストランの厨房には食事が残され、馬は馬具をつけたまま置き去りにされ、家々からは貴重品が持ち去られていきます。そんな混乱のさなか、実業家のJulia Felixは無事に生還できるのでしょうか？
これは、全3話の再現ドラマ『Pompeii: Out of Time』の核心となる問いの一つです。同作は7月22日午後8時にナショナル・ジオグラフィックで放送され、7月23日からはDisney+とHuluで配信されます。古代の日常生活の専門家であり、ポンペイでの発掘調査経験も豊富なコーネル大学の考古学者ケイティ・バレットCaitie Barrett女史が、番組のホストを務めるマーベル・スタジオ作品『ロキ』“Loki”のスター、Tom Hiddleston氏と共に案内役として出演します。
「このシリーズでは、実在した人物の足跡をたどります」と語るのは、教養学部で古典学の教授を務めるバレット女史です。彼女は、ポンペイの住人であったユリア・フェリックスに関する歴史的研究を行ってきました。「番組は、現代のシーン――トム・ヒドルストン氏や私、そして専門知識を持つ他の人々がポンペイやその他の遺跡を歩き回る場面――と、西暦79年当時の人々の生活を再現しようとするシーンとを交互に展開していきます」
この番組は、ポンペイやヘルクラネウムで保存されていた考古学的証拠や文献資料からその存在が知られる3人の人物にスポットを当て、彼らの生活を鮮やかに描き出します。火山灰が何世紀にもわたって遺物を守り続けたこれらの都市において、ある大きな邸宅の壁に書かれた「部屋貸し」の告知文から、フェリックスがその邸宅の所有者であったことが判明したとバレット氏は説明します。
エジプト風の意匠が見られるフェリックス邸について研究してきたバレット女史は、本作の脚本制作における監修も担当しました。彼女は、フェリクスが特定の状況でどのような服装をしていた可能性があるか、かつて自身の庭にあったイシス神殿でどのように祈りを捧げていたかもしれないかといった質問に答えました。
バレット女史は、ポンペイやナポリで撮影されたシーンにも登場します。彼女とヒドルストン氏は、フェリクスの邸宅内を歩きます。その中には、「高級スパのように」一般に開放されていた浴場施設も含まれていました。二人はポンペイにある近代的な管理棟「Casa Bacco」を訪れ、フェリクス本人かもしれない人物が身につけていた宝飾品について話し合います。
この番組では、街が高温の火山灰に埋もれていく中、10代の見習い職人と、ローマ軍のエリート部隊である近衛軍団兵の姿も追っています。
Tom Barbor-Might氏が監督し、ドラマ『ロキ』の製作総指揮を務めたKevin R. Wright氏がプロデュースしたこのシリーズは、歴史的事実と想像力による再現を組み合わせて構成されていることを明確にしている、とバレット女史は語りました。
「彼らは実在の人物でしたが、そのすべてを知ることはできません」とバレット女史は言います。「考古学は多くのことを教えてくれますが、ある人の人生で何が起きたか、何を考え、何を感じていたかといったことのすべてまでは分かりません。ですから、知識に基づいた想像力による再現で、その空白を埋めていく必要があるのです。」
バレット女史がこのプロジェクトへの参加を打診されたのは、2026年初頭のことでした。ナショナル・ジオグラフィックのエクスプローラー（探求者）である彼女は、ポンペイで共同ディレクターを務める「Casa della Regina Carolina」プロジェクトにおいて、同団体から支援を受けています。
ドキュメンタリーシリーズの撮影はバレット女史にとって新しい経験でしたが（彼女は撮影スタッフを「まさに魔法使いのよう」と評し、実用的な管理棟を「神殿」のように見せてくれたと語っています）、彼女は自身のフィールドワークの経験から、異なる専門分野を持つ30〜40人のクルーが共通の目標に向かって協力し合うために必要なロジスティクス（運営・手配）やチームワークの重要性を理解していました。
ポンペイから得られる証拠は、その街の日常を完璧に切り取ったものではありません、とバレット女史は指摘します。番組でも触れられているように、噴火の前兆となる予兆はあり、多くの人々が（時には所持品を携えて）街から脱出していました。それでもなお、ヴェスヴィオ火山周辺の都市における保存状態は特別であり、古代の人々の生活について多くのことを明らかにしています。 「ポンペイの通りを歩いていると、自然と想像力や共感がかき立てられるため、多くの人々の心に響くのです」とバレット女史は語ります。「まるで家の中に入って、かつてそこに住んでいた人々と会話を始められるような、そんな感覚を覚えます。通り沿いには商店やバー、レストランが立ち並び、ふらりと立ち寄ってワインや温かい食事を注文できそうな雰囲気さえあります」
バレット女史は、展覧会「Pompeii: Out of Time（ポンペイ：時を超えて）」を訪れた人々が、「私たちと同様に充実した、意味のある人生を送っていた」当時の人々に新たな共感と敬意を抱き、彼らが暮らした社会について理解を深めてくれることを願っています。「実際のローマの町における日常生活の多様さや広がりを、ぜひ見ていただきたいですね」と彼女は述べています。
ケイト・ブラックウッドは、教養学部（College of Arts and Sciences）のライターです。
消える校名、変わる校風 「カトリック精神」手放す伝統私学も
ちょっと皮肉っぽく表現するなら、たとえ身売りしていない学校法人でも、すでにキリスト教精神、カトリック精神が消失してしまっている現状がある。ちなみに私が在学していた時期は外国人修道司祭を中心に十数名の修道者たちがいたので、それなりに特異な校風が確かにあった。それが現在は久々に一人の邦人司祭を得ている状況なのである。彼一人にかつての校風を担わさせようとするのはちょっと重荷過ぎるだろう。
古代文献翻訳ブログ発見
ユリアヌス関係をググっていて、偶然みつけた。「西洋古典文学館」（https://western-classical-literature.hatenablog.com/about）。このブログそのものは2001年に始められたようだが、本格的に機械翻訳を試みだしたのは、2025年からのようで、西洋古典関係では以下を掲載継続作業中である。
アンミアヌス・マルケリヌス (Ammianus Marcellinus)『歴史』(Res Gestae)
カッシウス・ディオ (Cassius Dio Cocceianus)『ローマ史』(Ῥωμαϊκὴ Ἱστορία)
フラウィウス・ヨセフス (Flavius Josephus)『アピオンへの反論』(περὶ ἀρχαιότητος Ἰουδαίων)
ティトゥス・リウィウス (Titus Livius)『ローマ建国史』(Ab urbe condita)
すでに出版社から翻訳刊行中のものも含まれているが、未公刊についてはつなぎとして利用できるはずである。
またKindle版での購入も一部可能なようだ（現状で¥300程度）。ただし、これだとコピペが出来ない。それが難点となる。
註記を見てみたが、かなり専門的で信頼できそう。そもそも後期ローマ帝国軍政史は研究が進んでいない分野で、共和政期や元首政期での専門用語の使用法と後期ではかなり内容が違っていることを明確に意識して、邦訳も思い切って切り替えないといけないと思う。例えば、auxiliumは以前だと「補助軍」「予備軍」「援軍」などと訳され、ローマ市民からなる軍団兵と異なって非市民の属州民や周辺部族兵を指していたが、後期になると皇帝麾下の「警護部隊」とでもいうべき存在で、もちろんその構成員の多くはゲルマン人などからなっていたが、それが同じauxiliumなんたらと原典で出てくるので、昔の表記を引きずっての「補助兵部隊」みたいに訳され勝ちで問題なのだ。
バチカン、聖ピオ十世会の司教６人を破門
2026/7/2：https://www.christiantoday.co.jp/articles/36085/20260707/vatican-excommunicates-six-sspx-bishops.htm
ローマ教皇庁教理省は、聖ピオ十世会が教皇レオ14世の意向に反して司教の聖別（叙階）を行ったことを受け、聖別式を執り行った司教２人と、新たに司教として聖別された４人の計６人について、破門を宣告する教令（イタリア語）を発布した。教令は、この聖別を「シスマ（離教）的な行為」だとし、聖職者や信徒に対して、こうした動きに加われば自動的に破門になると警告した。
同会は、第２バチカン公会議（1962〜65年）に伴う典礼・教理上の改革に反対したマルセル・ルフェーブル大司教が70年に創立した。88年にも教皇の承認を得ずに、司祭４人を司教に聖別したことで、ルフェーブル大司教ら６人が破門された。一方、2009年には、教皇ベネディクト16世（当時）が、６人のうち存命だった司教４人の破門を解除。その後もバチカンとの対話が続けられ、15年には教皇フランシスコ（当時）が同会の司祭によるゆるしの秘跡を有効と認めるなど、関係修復に向けた歩み寄りも見られた。
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なんだか時代錯誤的な処置にさえ思えるが（とはいえ、意外にそうめずらしくもないようで：https://www.christiantoday.co.jp/articles/33819/20240712/vatican-excommunicates-archbishop-carlo-maria-vigano.htm：および関連記事もご覧下さい）、バチカンの危機意識が極東の我々にはわかりにくいのかもしれない。個人的には、公会議以前のラテン語典礼を遵守する同会の在り方に、ラテン語でやってもいいではないかとむしろ親近感さえ持つが、おそらく問題はこういったレベルに留まっていない、究極的にはバチカンへの反抗心を危険視してのことなのであろう。この度の破門は司教叙階に関わる面での処置で、同様な行為に対しバチカンによって以前の破門が部分的に解除されたにもかかわらず（この詳しい経緯も私は知らない）、実際にはどのような経緯を経てのことなのか遺憾ながら不明である。
他方で、バチカンは中国には政府独自の司教叙階をなぜか認めてしまったわけで、この多角的外交問題の扱いが道をはずれていないかと危惧せざるをえない。
興味深い地政学的見地：温暖化と極北
以前、極北航路開発の件についてと、私の主戦場の古代ローマ史での気候変動には触れたことがあった。紛争原因は究極的には資源獲得競争といっていいだろう。ユーラシア大陸における気候変動に今改めて注目すべきかもしれない。
「北極でもグリーンランドでもない…習近平とプーチンがすでに手を付け始めた｢石炭､石油､天然ガスが眠る場所｣」（https://president.jp/articles/-/116277?cx_referrertype=mail&utm_source=presidentnews&utm_medium=email&utm_campaign=dailymail）を読んだ。
資源競争は月世界でさえも取り沙汰されているくらいなのだから、海底5000メートルや北極海もお目こぼしに会うはずもなく。
いわゆる温暖化での勝ち組はロシアとカナダ。負け組は赤道上のとりわけ水没海洋国家と想定されているが、それ以上に問題なのは、気候難民の大量発生も指摘されていて、現状況でも問題なのにと考えざるを得ない。
具体的には先行して南極が争点になるかもである。現在では南極条約で国家利権は厳しく制限されてきているが、状況の変化でどうなるか先行きは不透明と言わざるを得ない。温暖化の進展でペンギンも絶滅するのだろうか。
資源最貧困国の我が祖国住民は、砕氷船観光で、シロクマ見たり、アザラシ見たりして喜んでいる場合ではないはずだが、げんちに行ってさてはたしてそんな先を読んだ目線で見ているのかどうか、はなはだ疑問である。
これも遅ればせですが：ポンペイ新発見の遺骸をAIが可視化してみたら･･･
2026/5/7発信：「ポンペイ犠牲者の最後の瞬間をAIが可視化──すり鉢を手に逃げる男性の映像など、公開も視野に」https://artnewsjapan.com/article/71684?utm_source=yahoonews&utm_medium=referral&utm_campaign=yahoonews
元原稿は、2026/4/27のポンペイ発掘調査電子ジャーナル「Scavi di Pompei」：ポンペイのスタビア門付近で噴火の犠牲者2名が発見される
これからはこのような研究方向が一般化しそうである。
遅報ですが：ポンペイで新たな落書き発見
送られてきたArtnews Japanを眺めていて、みつけた。2026/1/20情報：画像解析技術でポンペイの「未記録の落書き」79点を新発見──愛の告白や戦闘シーンも:https://artnewsjapan.com/article/60424
今回のキモは、従来読み取れなかった落書きを画像解析技術で見つけた、という点にある。元情報は以下：https://pompeiisites.org/wp-content/uploads/E-Journal_1_2026_Bruits-de-couloir-Shedding-New-Light-on-Ancient-Graffiti.pdf
今回の調査地点は、円形劇場とスタビア門をつなげている音楽堂裏の27ｍの路地の漆喰壁で、これまでも落書きの山だった場所である。今回研究者らは、反射率変換イメージング（RTI）と呼ばれる計算写真法を用いて壁面を調査した。RTIは、複数の角度から照明を当てて対象物を撮影する手法で、数世紀にわたる風化によって肉眼では見えなくなった微細な傷や刻みを可視化できる。調査の結果、壁からは約300の碑文や図像が確認され、そのうち79点はこれまで記録されていなかった新発見だった。従来の落書きは北側のはかま塗装部分が主体だったが、さて今回はどうなのだろうか。
私もこの場所の落書きで、ナバティア関係のものに関心を持っていていつかまとめたいと思ってきたのだが、さてその時間が許されているのやら。
意外に面白い指摘：億万長者あっての民主主義
「億万長者こそ「知的エリートの同調圧力」から民主主義を守る盾だ」（https://courrier.jp/news/archives/451217/?utm_source=follow+item+paid+announce&utm_medium=email&utm_content=post-451217&utm_campaign=2026-07-14-18380&courrier_mail_session_id=18380）
「民主主義の敵」だと決めつけられかねない上位0.1％の億万長者は、他の知的エリートよりも多様な思想を持ち、権力分立の一本の柱になりうる、という主張は、私には意表をついていて面白かった。